“பொறுமையுள்ளவன் பராக்கிரமசாலியிலும், தன் மனதை அடக்குகிறவன் பட்டணத்தைப் பிடிக்கிறவனிலும் உத்தமன்.”

— நீதிமொழிகள் 16:32

மனதில் தொடர்ச்சியாக வந்து உங்களை முடக்கிப்போடும் ஏதோவொரு போராட்டமான எண்ணத்தில் என்றாவது சிக்கிக்கொண்டதுண்டா?

சில நாட்களுக்கு முன்பு நான் அப்படிப்பட்ட ஒரு கடும் ஆவிக்குரிய போராட்டத்தில் இருந்தேன். நான் ஜெபித்தேன். நான் உபவாசித்தேன். பிற காரியங்களில் கவனத்தைத் திருப்ப முயன்றேன்; ஆனால் அந்த எண்ணம் மீண்டும் வரும்போதெல்லாம் நான் முற்றிலும் சோர்ந்துபோய் செயலற்றுப்போனேன்.

அதிலிருந்து எப்படி மீள்வது என்று தெரியாமல், அன்று இரவு தாமதமாக வேதாகமத்தை எடுத்து பழைய ஏற்பாடு, சங்கீதம், நீதிமொழிகள், புதிய ஏற்பாடு என அத்தியாயம் அத்தியாயமாக வாசித்தேன். கிட்டத்தட்ட 15 அத்தியாயங்களை வாசித்த பிறகு, கர்த்தர் நீதிமொழிகள் 16:32-ல் என்னை நிறுத்தினார்.

அந்தக் கணத்தில், சுயக்கட்டுப்பாட்டைக் குறித்துக் கர்த்தர் நேரடியாக என் இருதயத்தோடு பேசினார். ஒரு முழு பட்டணத்தையே கைப்பற்றும் போர்வீரனைப் பார்க்கிலும், தன் மனதையும் ஆவியையும் அடக்கி ஆளுகிறவனே மேன்மையானவன் என்பதை அவர் எனக்கு உணர்த்தினார்.

🌍 உலகப் பிரகாரமான வெற்றியும் ஆவிக்குரிய சுயக்கட்டுப்பாடும்

சமீபத்தில் நம் பிராந்தியத்தில் ஒரு பெரிய அரசியல் மாற்றம் ஏற்பட்டது. அந்த மாற்றத்திற்குப் பின்னணியில் இருந்த தலைவர், அவரை அழிக்க நினைத்த ஆட்சியாளர்களின் கடுமையான அச்சுறுத்தல்களையும் தாண்டி, அளப்பரிய முயற்சியையும் விடாமுயற்சியையும் முதலீடு செய்தார்.

நான் அந்தத் தலைவரைப் பின்பற்றுபவன் இல்லை என்றாலும், அவருடைய உறுதியான விடாமுயற்சியைக் கண்டு வியந்தேன். அது என்னைச் சிந்திக்க வைத்தது: உலகப் பிரகாரமான, தற்காலிகமான ஒரு சாதனையை அடைய ஒரு மனிதன் இவ்வளவு தீவிர விடாமுயற்சியைக் காட்ட முடியுமானால், ஆவிக்குரிய வெற்றியைப் பெற நாம் இன்னும் எவ்வளவு அதிகமாகப் போராட வேண்டும்?

இருப்பினும், உண்மையான மேன்மையைப் பற்றிய நமது பார்வையை தேவனுடைய வார்த்தை மாற்றியமைக்கிறது. பட்டணங்களைக் கைப்பற்றும் அரசியல் தந்திரவாதிகளையும் வெற்றியாளர்களையும் உலகம் கொண்டாடுகிறது. ஆனால், பரிசுத்த ஆவியானவரின் பெலத்தால் தன் சொந்த ஆவியை அடக்கக் கற்றுக்கொள்ளும் ஒரு சாதாரண விசுவாசி பராக்கிரமசாலியைக் காட்டிலும் பெரியவன் என்று தேவன் கூறுகிறார்.

⚠️ பரிசுத்தமில்லாத எல்லைகளின் ஆபத்து

நமது இருப்பிடமும் தேவ சித்தமும் சோதனைகளை எதிர்த்து நிற்கும் நமது திறனை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள சிம்சோனின் வாழ்க்கையைக் கவனிப்போம்:

• தெய்வீக நோக்கத்திற்குள் (திம்னாத்திற்குப் பயணம்): சிம்சோன் முதலில் திம்னாத்திற்குச் சென்று ஒரு பெண்ணை விரும்பினான். கலாச்சார முறைப்படி தன் பெற்றோரை அணுகி திருமண ஏற்பாடு செய்யக் கோரினான். தேவன் இந்தச் சூழ்நிலையை ஒரு நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்தினார் என்று வேதம் குறிப்பிடுகிறது.
• தேவ சித்தத்திற்கு வெளியே காலடி வைப்பது ( ancient காசாவுக்குப் பயணம்): பின்னர், சிம்சோன் காசாவிற்குச் சென்றான். அங்கே ஒரு வேசியோடு இரவைக் கழித்தான். திம்னா தேவனுடைய பரந்த திட்டத்தோடு இணைக்கப்பட்டிருந்தது, ஆனால் காசா சிம்சோனின் சுய விருப்பமாக இருந்தது. தேவனுடைய பாதுகாப்பின் எல்லைக்கு வெளியே, சிம்சோன் தன் சுயக்கட்டுப்பாட்டை இழந்து கண்ணியில் விழுந்தான்.

“என்னால் கையாள முடியும்” என்ற மாயை

சமீபத்தில் எங்கள் பகுதியில் உள்ள போதகர் ஒருவர், சினிமா திரையரங்குகளுக்குச் சென்று திரைப்படங்களைப் பார்ப்பதாகவும், ஏதேனும் தவறான காட்சிகள் வந்தவுடன் வெளியே வந்துவிடுவதாகவும் கூறியதைக் கேட்டேன்.

இந்த மனநிலைதான் சிம்சோன் காசாவுக்குச் சென்று கண்ணியில் சிக்கியது போல, அந்தப் போதகரும் சோதனையில் வீழ்ந்த மனநிலையாகும். அறிந்துகொண்டே சோதனையுள்ள சூழ்நிலைகளுக்குள் சென்றுவிட்டு, கறைபடாமல் இருக்கலாம் என்று நாம் எதிர்பார்க்க முடியாது.

அன்று இரவு காசாவின் நகர வாசல்களைத் தூக்கிக்கொண்டு தப்ப சிம்சோனுக்குத் தேவன் அற்புதமாகக் கிருபை செய்தபோதிலும், எதிரியின் திட்டம் முடியவில்லை. சிம்சோன் தன் இருதயத்தைக் காத்துக்கொள்ளாததால், சோரெக் பள்ளத்தாக்கில் தெலீலாள் மூலம் சோதனை வேறு வடிவம் எடுத்து, இறுதியாக அவனது வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

நீதிமொழிகளின் ஆசிரியர் நம்மை எச்சரிக்கிறார்:

“உன் வழியை அவளுக்குத் தூரப்படுத்து; அவளுடைய வீட்டு வாசலின் கிட்டேயும் போகாதே.”

— நீதிமொழிகள் 5:8

தேவ சித்தத்திற்கு வெளியே உள்ள இடங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் அல்லது சிந்தனைகளுக்குள் நாம் செல்லும்போது—சிம்சோன் காசாவுக்குச் சென்றது போல—நாம் பாதுகாப்பான எல்லையை விட்டு வெளியேறி சாத்தானின் கண்ணிகளுக்கு இரையாகிறோம்.

🛡️ யோசேப்பு: தேவ சித்தத்திற்குள் வெற்றி

இதற்கு மாறாக, யோசேப்பின் வாழ்க்கையைப் பாருங்கள்.

யோசேப்பு எகிப்திற்குச் செல்லத் தனது சொந்த விருப்பத்தால் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை; அவர் அடிமையாக விற்கப்பட்டு போத்திபாரின் வீட்டில் வைக்கப்பட்டார். இருப்பினும், அவர் தேவனுடைய நோக்கத்தின் மையத்தில் நடந்ததால், கர்த்தர் அவரோடே இருந்தார்.

போத்திபாரின் மனைவி அவரைத் தொடர்ந்து சோதித்தபோது, யோசேப்பு ஓடிப்போனார். அவர் தேவ சித்தத்தின் பாதுகாப்பான எல்லைக்குள் இருந்ததால், சோதனையை மேற்கொண்டு வெற்றியாளராக வெளிவர தேவன் அவருக்குக் கிருபையையும், பெலத்தையும், உத்தமத்தையும் அளித்தார்.

🔍 நீங்கள் தேவ சித்தத்தில் நடக்கிறீர்களா அல்லது சுய சித்தத்திலா?

நமது அன்றாட போராட்டங்களைச் சிந்திக்கும்போது, நாம் நம்மைக் கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்: நாம் தேவனுடைய பூரண சித்தத்தில் நிற்கிறோமா, அல்லது நமது சொந்த “காசாவுக்குள்” அலைகிறோமா?

என் சொந்த வாழ்க்கையில் ஒரு தெளிவான மாதிரியைக் கவனித்திருக்கிறேன்:

• என் சுய சித்தத்தில் இருக்கும்போது: நான் என் சொந்த விருப்பத்தின்படி செயல்படும்போதெல்லாம், சோதனைகளில் எளிதில் சிக்கி ஆவிக்குரிய போரில் தோற்றுப்போகிறேன்.
• தேவ சித்தத்தில் இருக்கும்போது: நான் அவருடைய வார்த்தையில் நிலைத்திருந்து, அவருடைய நோக்கத்தோடு என்னைப் பிணைத்துக்கொள்ளும்போது, சோதனையிலிருந்து தப்பித்து விடுதலையில் நடக்கத் தேவன் எனக்குக் கிருபை தருகிறார்.

இன்று நீங்கள் தீராத எண்ணங்களோடோ அல்லது கடுமையான சோதனைகளோடோ போராடிக்கொண்டிருந்தால், உங்கள் சொந்த சுய பலத்தை மட்டும் நம்பியிருக்காதீர்கள். மீண்டும் தேவனுடைய சமூகத்திற்குத் திரும்பி வாருங்கள்; சோதனையின் “வாசல்களுக்கு” வெகு தூரத்தில் விலகியிருங்கள்; பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்கள் ஆவியைக் கட்டுப்படுத்த இடம் கொடுங்கள்.

வெற்றி பெற நீங்கள் ஒரு பட்டணத்தைக் கைப்பற்ற வேண்டியதில்லை—ஏற்கனவே உலகத்தை ஜெயித்தவரிடம் உங்கள் இருதயத்தைச் சமர்ப்பித்தால் போதுமானது.

💬 தியானமும் ஜெபமும்

ஆண்டவராகிய இயேசுவே, இன்று என் இருதயத்தை ஆராய்ந்து பாரும். உம்முடைய சித்தத்திற்கு வெளியே உள்ள இடங்கள், எண்ணங்கள் அல்லது பழக்கவழக்கங்களுக்குள் நான் சென்ற தருணங்களை மன்னிப்பாராக. பரிசுத்த ஆவியானவரின் கனியை—குறிப்பாக சுயக்கட்டுப்பாட்டை எனக்குத் தந்தருளும். என் ஆவியை அடக்கவும், என் மனதைத் நச்சு எண்ணங்களிலிருந்து காக்கவும், உம்முடைய தெய்வீக நோக்கத்திற்குள் பாதுகாப்பாக நிலைத்திருக்கவும் எனக்கு உதவி செய்யும். ஆமென்.